71911

دانشگاه شيراز

فوق ليسانس

0

1387

... حكمت علامه بر اين است كه علم و ادراك به طور كلي و از هر گونه و نوعي كه باشد چيزي جز حكايت و كشف از ماورا خود يعني امر واقع ندارد و اين خاصيت از ذات آن جوشيده و گوياي مطابقت از ديدگاه علم و مدرك است و لذا ناگزير از وجود مطابقي در ظرفي از ظروف نفس الامر كه از آن برگرفته شده حكايتي مي كند و همين امر محقق ملاك ارزشمندي جمع علوم خواهد بود و اين حكايتگري و مطابقت نمايي كه از حاق معناي علم برآمده و از آن قابل تفكيك نبوده امري اجتناب ناپذير است و همچنين حكمت افلاطون مبتني است براينكه محسوسات ظواهراند و نه حقايق و علم به آنها تعلق نمي گيرد...

دانشگاه شيراز

فارسي