نظريه الصَّرﹾفَه في ميزان الدراسه و النقد

اهتم المسلمون من الصدر الاول بالبحث عن وجوه اعجاز القرآن و كان الراي السايد بينهم في اعجازه هو كونه في الطبقه العليا من الفصاحه و البلاغه مع ما له من النظم الفريد و الاسلوب البديع. و لكن نجم في القرن الثالث مذهب آخر في اعجاز القرآن اشتهر بمذهب الصَّرفه. و ينسب اول راي في ذلك الي ابراهيم بن سيّار النظّام، من كبار المعتزله. هذا المذهب يقوم علي اساس ان العرب لم يقدروا علي الاتيان بمثل القرآن، لا لاعجازه بحدّ ذاته، و ان القرآن بلغ في فرط الفصاحه و البلاغه و روعه النظم و بداعه الاسلوب شاواً لا تبلغه الطاقه البشريه، بل لاجل انه سبحانه صرف بلغا العرب و فصحا هم عن المعارضه. بما انّ هذا الراي جا مخالفاً لراي عامّه المسلمين في قضيه الاعجاز لذلك تناوله العلما بالردّ عليه و التدليل علي بطلانه. و قد سعت هذه المقاله الي وضع هذه النظريه في ميزان الدراسه و النقد.