دلالة البيان في تفسير النص القرآني بين الدال الوظيفية الافهامية

تعد الدلالة البيانية عنصراً مهماً من عناصر كشف جــوانب النص القــرآني ، بوصف البيان علماً متطوراً نما بفعل نموّ الدراسات البــــلاغية القرآنية ولاغرو في ذلك ، فعلما المعانــي والبيان علمـــان مختصان بالقران ( 1 ) فهما اساس علم التفسير ، فاذا كان الاخير يعني ( علـــم نزول الآيـــة وســورتها واقاصيصها ، والاسباب النازلة فيها ، تم ترتيب مكيــها ومدنيّها ، ومتشابهها ، وناسخها ومنسوخها ، وخاصها وعامها ، ومطلقها ومقيدها ، ومجملها ومفسرها 000 وعلم حلالها وحــــرامها ووعدها ووعيـــدها ، وامرها ونهيها وعبرها وامثالها ) (2 ) ، فان البيان يدخل اداءً مهماً في نسيج النــص وتكوينه وبه يتم الوصـــول الى مقصــده ، بوصفه مكــوناً من مكـــونات النص شانه شان العناصر الاخرى التي يستعان بها للوصول الى المــراد(3) ، لان البيان ( هو معرفة ايــــراد المعنى الواحد في طرق مختلفة بالزيــادة في وضوح الدلالة عليه وبالنقصــــان ليحترز بالوقوف عن ذلك عن الخطا في مطابقة الكلام لتمام المراد منه ) (4 ) ، وقد عـــوّل النقـــاد والبلاغيون القدامى على مهمـــة البيان في ايــراد المعنى الواحد بطـــرق مختلفة ، اذ يصبح الاداء البياني قبالة الشكل الذي يُجهّز بالمضمون على وفــق رغبة المنشئ ، فيكون الاداء تمـــام آلة المعنى ، مثلما تكون الفصاحة تمام الة البيان وتكون البلاغة مقصورة على المعنى (5)