اثرُ الصدارةِ في التوجيهِ النحويِّ في القرآن الكريم

لقد شغلت الالفاظ التي لها الصدارة في الكلام حيزاً واسعاً في مصنفات النحويين تناولوا فيها هذه الالفاظ واحكامها والعلة التي اوجبت صدارتها ، وتاثيرها في تركيب الجملة ، وقد وجدت عند النظر في كتب التفسير ان لهذه الظاهرة صدًى يستحق انْ يُعتنى به ، فحاولت استقصاء الآيات التي وردت فيها الفاظ الصدارة وتتبعَ اثرِها في التوجيه النحوي للنصِّ القرآني فانتهيت الى ان احكام الصدارة كان لها اثر واسع في توجيهات المفسرين النحوية ، وقد تنوع التاثير على النحو الآتي : 1 اثر الصدارة في رفض الاوجه النحوية 2 اثرها في التقدير النحوي . 3 اثرها في الوقف . 4 اثرها في التوهم المعنوي . وقد خلص البحث الى ان الالفاظ التي لها صدر الكلام توثر في العلاقات المعنوية التي تنتظم فيها العناصر التركيبية في النص فتعيد تشكيلها بما ينسجم مع صدارة هذه الالفاظ . وقد افضت الصدارة الى اوجه نحويةمرفوضة اشار اليها المفسرون لرد من قال بها او لدفع توهُّم جوازها ، وغالباً ما يتبع التقديرُ الرفضَ ليستعان به على حفظ احكام صدارة الالفاظ مع بقاء التوجيه النحوي حاملاً المعنى المراد .