اَثَرُ الدَّلالَةِ الزَّمَنِيَّةِ فِي الاَحْكَامِ النَّحْوِيَّةِ

يُعَالِجُ هَذَا البَحْثُ مَوضُوعًا مُهِمًّا في بنْيِةِ النَّحْوِ العَرَبِيِّ، وَهُوَ اَثَرُ الدَّلالَةِ الزَّمَنِيَّةِ في الاَحْكَامِ النَّحْوِيَّةِ، مِن خِلالِ تَتَبُّعِ هَذَا الاَثَرِ في اَبْوَابِ النَّحْوِ العَرَبِيِّ، وَقَد اتَّخَذْنَا مِن اَقْوَالِ اَهَمِّ اَعلَامِ النَّحْوِ العَرَبِيِّ دَلِيلاً لِتَحدِيدِ العَلاقَةِ بَيْنَ الزَّمَنِ اللُّغَوِيِّ وَالاَحْكَامِ النَّحْوِيَّةِ، حَتَّى لا يَكُونَ عَمَلُنَا مُرسَلاً مِن غَيرِ دَلِيلٍ. وَمِن ثَمَّ فَقَد اعْتَمَدَ البَحْثُ عَلَى اَهَمِّ مَصَادِرِ النَّحْوِ العَرَبِيِّ القَدِيمِ، وَبَعْضِ الدِّرَاسَاتِ اللُّغَوِيَّةِ الحَدِيثَةِ؛ طَلَبًا لِلدِّقَّةِ وَالشُّمُولِ. .