التَّكرارُ في نَظْمِ الحُوَار في سورتي (الكَهْف) و (مَرْيَم)

التكرار اسلوب من اساليب التوكيد في اللغة العربية ياتي في الكلام لتقرير المعنى، واثباته في النفس، فهو من اهم وسائل الاقناع وقد شكّل اسلوب التكرار في القرآن ظاهرة اسلوبيةً، وآية من الحسن والبلاغة لا تملّه النفس، ولا تصدُّ عنه الاذن. وفي ضوء استقراء طائفة من آيات الحوار في سورتي (الكهف) و(مريم) نجد ان اسلوب التكرار في نظم الحوار فيالسورتين قد جاء بانماط اسلوبية متنوعة تبعاً لتنوع المقام، والمخاطب، والمتلقي، فهي تبدا من (الحرف ثم الكلمة ثم الجملة)، ونجد انَّ طائفة من الكلمات تكون معقداً للحوار ومنها (اما) التي تفيد التفصيل، فقد ثبت لنا بالنص القرآني انها اساس للمحاورة التي يفصّل فيها احد طرفي الحوار القول في الكشف عن احداث تستدعي البسط والتفصيل والتبين، ومن هذه الكلمات ما يكون مكرّرًا في النص الحواري الواحد ليفضي على هذا النص دلالات ايحائية عميقة لا يقرا المعنى الا بها، ومن هذه الالفاظ المكررة ما يرد في نصوص حوارية منقطعة لا وحدة موضوعية فيها، ولم ترد في سياق واحد ولا في سورة واحدة فالغاية من الكشف عن هذه الالفاظ المكررة هو بيان اَثرها في دلالة الحوار، وكشف مكنون معناها.