شماره ركورد
68729
عنوان مقاله
ازمة الفكر العربي بين التراث وتحولات الواقع في الفكر العربي المعاصر
عنوان به زبان ديگر
The crisis of Arab thought between heritage and changes in reality in contemporary Arab thought
پديد آورندگان
الشياب, محمد خالد جامعة الاميرة سمية للتكنولوجيا, الاردن
از صفحه
341
تا صفحه
356
تعداد صفحه
16
چكيده عربي
يسعى هذا البحث الى تبيان كيفية تناول الفكر العربي للتراث، حيث تبين ان النظر الى التراث في الفكر العربي المعاصر لا يدخل في اعتباره الاختلاف التاريخي بين الواقع الراهن وبين الماضي التاريخي، فتم التعامل معه مفصولاً عن ملابساته والقفز به فوق العصور لتاكيد استمراريته وصلاحيته الشمولية . انه ميتافيزيقا، بالمعنى الذي تكون به الميتافيزيقا هي الذهول عن اثر التاريخ كعامل في خلق الاختلاف، اي الاختلاف العام بين الثقافة العربية الاسلامية في الماضي (التراث) ووضعية الثقافة العربية الراهنة (الواقع). ان الانشغال بالتراث، بهذا المعنى، ظاهرة مرضية وترجيعاً لاصداء ميتة في ماضينا، وصرنا نتعامل معه، وكانه كتلة متشكلة قائمة بذاتها، نضعها مقابلاً للواقع العربي، وكان هناك شيئاً اسمه التراث العربي وشيئاً اسمه الواقع العربي، مع ان البداية الحقيقية للفكر العربي المعاصر لا يمكنها ان تكون الا اذا تاسست على تحليل تاريخي موضوعي للتراث وتحليل تاريخي للشروط الثقافية المتغيرة والقدرة على قراءة الاسئلة التي تخص اللحظة الراهنة من تطور الوطن العربي.
چكيده لاتين
This research seeks to show how Arab thought deals with heritage, as it turns out that looking at heritage in contemporary Arab thought does not take into account the historical difference between the current reality and the historical past. It is metaphysics, in the sense in which metaphysics is the astonishment of the impact of history as a factor in creating the difference, that is, the general difference between the Arab-Islamic culture in the past (the heritage) and the situation of the current Arab culture (the reality). Preoccupation with heritage, in this sense, is a satisfactory phenomenon and a reversal of dead echoes in our past, and we have begun to deal with it, as if it were a self-contained block, which we put in contrast to the Arab reality, and there was something called Arab heritage and something called Arab reality, although the real beginning of contemporary Arab thought cannot That it be, unless it is based on an objective historical analysis of heritage, a historical analysis of the changing cultural conditions, and the ability to read questions that pertain to the current moment in the development of the Arab world.
كليدواژه
الفكر العربي , التراث , تحولات الواقع
سال انتشار
2019
عنوان نشريه
المجله الاردنيه للعلوم الاجتماعيه
عنوان نشريه
المجله الاردنيه للعلوم الاجتماعيه
لينک به اين مدرک