71225

179

215

37

كانت القسامة موجودة قبل الاسلام، ولها نظام متعارف عند القبائل في الجاهلية، فاقرها رسول الله وجمهور الفقهاء ومنهم المذاهب الاربعة والظاهرية والامامية متفقون على مشروعيتها، وانها من طرق الاثبات في جريمة القتل. وهي ايمان خمسون يقسمها اولياء القتيل اذا ادعوا القتل على استحقاقهم دم صاحبهم او بدل دمه عند الشافعية والمالكية والحنابلة والظاهرية والامامية، اما عند الحنفية والزيدية هي ايمان خمسون يقسم بها اهل محلة او موضع خارج من مصر او قرية قريب منه بحيث يسمع الصوت منه اذا وجد في شيء منها قتيل به اثر ولا يعلم من قتله يقول كل واحد منهم بالله ما قتلت ولا علمت له قاتلاً، فالمدعى عليهم عند الحنفية والزيدية هم الذين يقسمون الايمان وعند بقية المذاهب فالايمان تجب ابتداء على المدعي عند وجود اللوث (العداوة) او القرينة الدالة على صدقه. فالقسامة اصل من اصول الشريعة لورود الدليل بها من السنة النبوية فتخصص بها الادلة العامة كسائر السنن المخصصة، والقسامة تكون في قتل النفس سواء كان القتل عمداً او شبه عمد او خطا، اما الجراحات وقطع الاطراف فلا قسامة فيها، الا عند الامامية تثبت القسامة في النفس وفي الاعضاء، كما لا تجري القسامة في الاموال لان النص ورد في النفس لحرمتها وصيانة الدماء فلا يتعدى الى ما دونها.

اختيارات , الامام ابن عبدالبر , رسول الله

2016

الميزان للدراسات الاسلاميه و القانونيه

الميزان للدراسات الاسلاميه و القانونيه