73505

236

261

26

لقد اهتم العرب بالعلوم النقلية واعتنوا بها عناية فائقة واصبح جزءاً من ثقافتهم وكان العرب يشعرون بالثقة بدورهم المتميز في سير البشرية باعتبارهم أصحاب رسالة سماوية في التاريخ, والذي تطلب منهم الاهتمام بالقران الكريم, فضلا عن الاهتمام بالنسب والمفاخرات والاعتزاز بالمأثر والأمجاد, وبأحوال وأخبار الأمم السالفة, واهتم الخلفاء العباسيون والامراء والوزراء بأخبار الملوك والامراء, فقد بحث علماء ومؤرخي التاريخ والجغرافية في القصص التاريخية والمعلومات الواردة فيها والتي تشبه الاساطير عند بعض العرب والأمم المجاورة كالفرس والاحباش والرومان وغيرهم, كما بحثوا في المغازي والسير والحروب التي قادها الرسول الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه (رضي الله عنهم جميعا), كذلك الوقائع والحروب التي خاضها العرب مع الأمم الاخرى مثل معارك القادسية واليرموك ونهاوند وذات الصواري وغيرها, فضلاً عن دور علماء السير في تصنيف الاشخاص الذين كان لهم دور متميز في الحوادث الجارية والتي ضمت كتب مهمة في تراجم الخلفاء والقراء والمفسرين والفقهاء والمحدثين والذي اصبح فيما بعد على شكل طبقات مثل, طبقات ابن سعد وطبقات الحفاظ للذهبي, ومعجم الادباء لياقوت الحموي وغيرها, وظهرت مدارس تاريخية اختلف بعضها عن البعض الاخر تبعا للظروف الاجتماعية التي نشأت فيها هذه المدارس ومن امثلتها مدرسة المدينة, ومدرسة الكوفة والبصرة, كما كان لقيام الدويلات العربية الإسلامية سببا للاهتمام بتاريخ المدن والذي كان له الاثر الواضح في الازدهار الحضاري في حياة العرب, ومن هنا نجد ان للتاريخ فائدة كبيرة تجعل المتتبع يطلع على تجارب الأمم سواء كان على مستوى المجتمعات ام الافراد ويفاد من تلك التجارب سواء كانت تجارب سلبية ام ايجابية, وكان القران الكريم خير شاهد على قصص الأمم, اذ كان التاريخ يشكل متعة للقارئ كونه يتحدث عن المجتمعات وعاداتها وتقاليدها ومظاهر الحضارة فيها, كل ذلك دفعني لاختيار عنوان بحثي الموسوم بــــ(( دور المؤرخين والبلدانيين في تطوير التدوين التاريخي في القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي)).

المورخين , البلدانيين , تطوير التدوين التاريخي , القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي

2016

الدراسات التاريخيه والحضاريه

الدراسات التاريخيه والحضاريه