ادب العودة ومضامينه في الشعر الفلسطيني

الادب مرآة الواقع حوله على اختلاف اجناسه، وكلُّ تطوُّرٍ يطرا على الواقع ينعكس - بلا شك - على الادب ويتجلَّى فيه، وقد كان الشعراء والادباء اوَّلَ من تاثَّر بالواقع فسجَّلوا ذلك في ادبهم فظهر شعراً ونثراً، ولانَّ القضية الفلسطينيَّة شكَّلت اهميَّةً مركزيَّةً في احداثها على الشَّان العربي والاسلامي وخاصة بعد نكبة عام ثمانية واربعين؛ فانَّ الدَّور الابرز ظهر جليَّاً عند طبقة المثقَّفين. لقد نشا ما اصْطُلِحَ على تسميته ( ادبُ العودة ) والذي جاء ردَّة فعلٍ ونتيجة للنكبة وما تبعها من تهجير الآلاف الى الشَّتات والمنفى، هذا الادب بخصوصيته تميَّز بسماتٍ خاصَّة ابداعيَّة ومضامين متنوِعَةً احتواها، القتْ الضَّوء علي مجُريات القضيَّة واكَّدت في مجملها على حق العودة للارض، ورفضتْ ايَّ حلولٍ سياسيَّة للتوطين ونسيان الحقوق. يُسلط هذا البحث الضَّوء على ابرز المضامين لادب العودة من اربعة محاور اساسيَّة هي: حقُّ العودة، وملامح وتفاصيل الوطن، والشَّوق والحنين للوطن، والبذل والتَّضحية من المقاومة والشَّهادة والاعتقال، ومُرَكِزاً على الجانب الشعري دون النَّثري للشعراء الفلسطينيين بعد النكبة. وقد خلص البحث الى تنوُّع المحاور التي تناولها ادب العودة تنوُّعَ الحياة و ظروفها المشكلة لتجربة الشعراء فكتبوا تحت عناوين مختلفة سارتْ جنباً الى جنب في اهميَّتها مع القضيَّة السياسيَّة والمسلَّحة الثائرة.