دراسة نقدية لآراء كانط في نسبية المعرفة الدينية

من المباحث المهمّة في نظرية المعرفة الدينية البحث عن نسبية المعرفة الدينية؛ اذ تترتّب عليها عدّة نتائج خطيرة كالتعدّدية الدينية والهيرمينوطيقا (hermeneutic) وتعدّد القراءات والوحدة المتعالية للاديان، وغيرها من النتائج التي تحوَّل المنهج المعرفي فيها الى اتّجاه آخر،وقد حاولنا عرض الاسس والمباني التي يمكن ان يرتكز عليها القول بالنسبية، مع التركيز على اطروحات الفيلسوف الالماني امانويل كانط بالتحليل والنقد، وقد انتهى البحث الى انّ جميع المحاولات التي بنيت عليها النسبية من تحليل الادراك على اساس المقولات الكانطية او تحليله على اساس المادية او النسبية الذاتية، كلّ ذلك لا يمكن ان يكون مقبولًا؛ لانّه يُخرِج العلم من حالته الكاشفية والطريقية الى حالته التوليدية للمدركات، ممّا يودي الى القطيعة التامّة بين الادراك والواقع الموضوعي للمدرك، ومن هنا ينهدم ما رتّبوا على النسبية من النتائج؛ اذ انّهم يدّعون انّ النسبية لا تساوق انكار الواقعية، بل تجعل من كلّ شخص يملك قسطًا من الحقيقة.