75419

109

127

19

من مقاصد هذه الورقة تنزيل العنف في سياقاته المختلفة، والبحث عن المعقوليات التي تشرعنه، تمهيدًا للتركيز على سلوك عنفي بعينه، وهو قطع الرووس. وكان الدافع الى ذلك هو ما بدا لنا من قلّةٍ لافتة في الدراسات الاكاديمية المنشغلة بهذه الممارسة. وتطمح الورقة في هذا الاطار الى تشريح خطاب قطع الرووس وتفكيك بنيته ومحاوَرة اسانيده المرجعية، وترغبُ كذلك في الظفر بالمعوّقات المعرفية التي تمنع انتاج قراءة ابداعية وتشجّع على الاستسام لمفاعيل القراءة الاحيائية. ومن المقاصد ايضًا محاولة التفكير في مقدّمات ربما تصلح للمساعدة في صوغ ملامح استراتيجيا ثقافية ذات نزوع كوني نحو انسنة القيم وتعميمها والعدل في توزيعها. هذا كله يجري في ما يلي معالجته في سياق اشكالية وثاثة محاور؟ فامّا الاشكالية، فتطرح السوال وحرفة قطع الرووس لدى بعض الجماعات » ثقافة النحر « الرئيسي: كيف يمكن فهم المقاتلة؟ ثم الاسئلة المتفرعة التالية: ما هي الاسانيد التاويلية المعتمدة؟ وما مدى معقوليتها؟ وما انعكاساتها على العلاقات بين الثقافات والامم؟ واي استراتيجيا لصناعة وامّا المحاور الثاثة، فهي: جينالوجيا العنف (مقاربة انثروبولوجية - ؟» ثقافة الحياة «تاريخية)؛ قطع الرووس (بحث في السند والوظيفة)؛ ثقافة النحر(فساد في التاويل وجناية على الانسان).

ثقافة النحر , قطع الرووس , اية معقولية

2016

تبين

تبين