النقد الاخلاقي للحداثة عند طه عبد الرحمن - تقويمًا وتاسيسًا-

اصبح من المعلوم ان الحداثة الغربية في وجهيها العقلي والقولي، وشقيها المعرفي والتقني مليئة بالازمات والآفات الى الحد الذي لم يعد ينفع في تقويمه اخلاق السطح، وانما هي بحاجة الى اخلاق تغوص في اعماق الانسان، واعماق الحياة، وهذا يستنفر كل الطاقات لمعالجة هذا الخلل، لاسيما العرب والمسلمين، وقد اسهم في ذلك طه عبد الرحمن وذلك بوضع تصور للاخلاق ينطلق من التجربة الايمانية، والايمان بالتعقل المرتبط بالفاعلية. وفي سبيل ذلك اعتمد منهج الهدم لهذه الاخلاق الحداثية، وذلك بغرض التقويم الذي يعقبه الابداع في تاسيس البديل، وحتى يعطي لنفسه ولغيره من العرب والمسلمين احقية الاسهام في تقويم الحداثة الغربية، فقد عمل على تقويض العديد من المسلمات الخاطئة التي رسخت بسبب استشكال الفكر الواحد، واستشكال الامر الواقع، كما انطلق من مسلمة الحق العربي في الاختلاف الفلسفي، والحق الاسلامي في الاختلاف الفكري، لينتهي في نهاية الامر الى مشروعية التاسيس لحداثة اسلامية، تحمل في مبادئها واركانها الروح والقيم الاسلامية.