اشكالية اللفظ التابع في ظاهرة الاتباع اللفظي بين الوجود والعدم

يسعى هذا البحث الى الكشف عن حقيقة الالفاظ التابعة: اتجئ منفردة في كلام العرب ام انها تجئ لاجل لفظ آخر يتكئ عليها لتاكيد معناه. وقد وقف البحث على مجموعة من الالفاظ التابعة فرصدها في معجمات الالفاظ وغيرها من كتب اللغة من اجل تبين القول فيها: اتكون مستقلة ام تابعة لما قبلها. وكان التركيز على الالفاظ التابعة لانها موضع الاشكال خلافا للالفاظ المتبوعة التي لا يختلف في استعمالها حين تجئ منفردة. والالفاظ التابعة التي تناولها البحث هي (اديد) و (بسن) و(ضب) و (عميان) و (لاغب) و (لائب) و (ليطان) و (مقر) و (نبيث) و (نفريت) و (نافه) و (نائع). وقد وصل البحث الى نتائج منها: الراجح ان تكون او صور الاتباع في كلام العرب هو ما كان واقعا بتغيير حرف واحد في اللفظ التابع. هناك الفاظ تابعة جاءت في كلام العرب، ويصدق الحكم عليها انها تابعة مطلقا؛ لانها لا ينطق بها منفردة. هناك الفاظ تابعة جاءت في كلام العرب، ولا يصدق الحكم عليها انها تابعة عند جميع اللغويين؛ لانها ينطق بها منفردة. ربما يكون اللغوي الذي قال باتباع لفظ معين ذا دراية بانه مستعمل مفردا في كلام العرب، لكنه قال باتباعه؛ انسياقا وراء الهياة العامة التي ورد فيها اللفظ ردفا لسابقه. ان حيرة بعض العلماء وترددهم في القطع بكون اللفظ من الاتباع او ليس منه تدعو الى القول بان اللغويين لم يصلوا الى نتائج حاسمة بصدد اللفظ التابع. ربما شابه بعض امثلة الاتباع المشترك اللفظي في امكانية دلالته على اكثر من معنى، فيكون السياق محددا للمعنى المراد. شرعت الالفاظ التابعة ترفد اللغة بالفاظ جديدة وقد اقترحنا ان نسمي مثل هذا النوع بالتابع الخلاق او المنتج. نبه البحث على ان العربي جنح في ظاهرة الاتباع الى البعد عن تشابه الصوتين في آخر المتبوع واول التابع. ربما وافق ان اللفظ التابع كان مستعملا عند العرب بمعان اخرى، وهذه الموافقة لا تقع الا قليلا في كلامهم.