علم الوضع واثره في الفكر اللغوي قديما وحديثا

يهدف هذا البحث الى ابراز دور (علم الوضع)، وهو احد علوم اللغة العربية عند اللغويين القدامى، المهتم بدلالات الالفاظ والتراكيب الوضعية، وفلسفة وضعها لاد ا رك التباين الملحوظ عند الواضع للقوالب اللفظية والوظائف المسندة اليها في الكلام الانساني، من خلال بيان اصل وضعها والهدف المراعى اثناء عملية الوضع، والانحراف عن الوضع عند المستعملين لتلك البنيات اللغوية، واثر تلك الدلالات الوضعية وغير الوضعية على تلون وتنوع القوالب اللغوية المعبر بها في الكلام، كما يركز البحث على اثر هذا العلم في التشكيل المعرفي للغويين العرب، واثر انتباه اللغويين لفكرة الوضع اللغوية على الدراسات اللغوية العربية قديما وحديثا، والفائدة المرجوة من التفات الدارسين القدامى والمعاصرين الى هذا العلم لسبر اغوار الكلام ومعرفة تنوع مناحيه، وقد تابع هذا البحث بشكل مكثف اثر هذا العلم على التنظير الصرفي والنحوي والبلاغي كما ظهر في مولفاتهم ودراساتهم، فتوقف عند ابن السراج في الاصول، وابن جني في الخصائص، والشيخ عبد القاهر الجرجاني في الدلائل، الذي كانت لنا معه وقفة طويلة؛ لانه تناول فكرة الوضع التركيبية، وهو يميز بين مختلف التراكيب الكلامية؛ لمعرفة وظائفها وسر تنوعها وتعددها، والزمخشري في المفصل وابن عصفور في شرح الجمل، واشرنا الى ان الرضي الاسترابادي قد اهتم كثيرا بهذا العلم في تبويبه وتنظيمه وتعليله للمباحث النحوية في مدونته (شرح الكافية).