الاللهيات والنبوة والقرآن في الفكر الاسماعيلي من خلال كتاب المجالس والمسايرات للقاضي النعمان المغربي ت363ﻫ/974م

يعتبر القاضي النعمان من ابرز رجال الدولة الفاطمية ممن خدموا الدعوة الاسماعيلية ، وعبر عن معتقداتها التي اُثيرت حولها الكثير من الشبهات من قبل العديد من المورخين والفقهاء ، متهمين الاسماعيلية بالالحاد ، وبالانحراف عن اصول الدين الاسلامي ، وقد اوضح القاضي النعمان الكثير من المبهات حول هذهِ العقيدة ، لاسيما في الاللهيات والنبوة والقرآن الكريم ، فبين ان اصول العقائد الاسماعيلية تعتمد على النصوص الشرعية الواردة في القرآن الكريم وعلى لسان المعصومين من النبي محمد (ص) الى الامام الصادق (ع) ، موضحاً ان العقيدة الاسماعيلية عقيدة اسلامية خالصة ، تومن بالتوحيد ، وتومن بالله الواحد الآحد منزهةً الذات المقدسة عن المكان والزمان والاين والكيف ، بل ومن الصفات ، خشية التشبيه ، لان الاسماعيلية يعتقدون انّه فوق الوصف، وان غاية التوحيد نفي الوصف، واثبات الهوية ، كما وضح ايمانهم بالعدل الالهي ، وان الاسماعيلية تثبت القضاء والقدر حقيقة لامجازاً ، مع قدرة الانسان على الاختيار . اما مسالة الايمان بالنبوة ، فقد اكد القاضي النعمان ايمان الاسماعيلية بالانبياء والرسل جميعاً من ادم (ع) الى النبي محمد (ص) ، فعندهم ان الانبياء الذين ذكرهم القران والنبي محمد (ص) كلهم معصومون لاتفاوت بينهم وان اختلفت افعالهم بحسب نظر الناظر . اما القرآن الكريم فيعتقد الاسماعيلية انه هو الوحي الالهي المنزل من الله تعالى على لسان النبي الاكرم ، فيه تبيان كل شيء ، وهو معجزته الخالدة التي اعجزت البشر عن مجاراتها في البلاغة والفصاحة وفيما حوت من حقائق ومعارف عالية لايعتريه التبديل والتغيير والتحريف .