الدكتور عبدالجبار الرفاعي ودوره في الحياة السياسية والفكرية

كما يحتاج الانسان الى الطعام والشراب والجنس لتلبية احتياجاته الحسية فانه لا ينفك عن السعي لتلبية احتياجاته المعنوية، التي لا تجد اشباع جوعها ولا ري عطشها الا من خلال اشباع ذلك الظما الانطولوجي الى المقدس، ولذلك جاءت رحلة الانسان عبر التاريخ مصحوبة بمحاولات حثيثة لتحصل على هذه الطمانينة والراحة الفطرية من خلال البحث عن عقيدة سواء كانت سماوية مما اوحاه الله سبحانه وتعالى للرسل، ام كانت ارضية مادية من صنع الانسان كالفلسفات والمذاهب الاخرى، كالماركسية والراسمالية وغيرها، وحسبنا القول بان افتقار المرء للدين يدفعه الى حالة من الياس الروحي، من هنا فلا يمكن ان تتلاشى فكرة المقدس من ذهن الانسان طالما انه ينعم بالعيش على هذه المعمورة، من هنا فقد ظهرت العديد من حركات الاصلاح والتجديد في الفكر الديني، فكان همها الشاغل هو البحث عن جذور الانسنة الدينية في التراث، وسبب افولها والبحث عن سبل احيائها من جديد، فمكانة الدين تنبع بالاساس من الحاجة الانطولوجية للتدين، ولا يمكن للانسان ان يتحرر بفصله عن الدين، لذا فان النزعة الانسانية لا يمكن ان تتحقق الا بتحرير الدين والانسان من الصراعات التاريخية الطائفية والمذهبية، وليس بالدعوة الى قطع الصلة عن الدين، فان الدين يحرر الفرد من الاغتراب الكوني. كل هذه التصورات والافكار والطروحات الثيوقراطية والتي تتميز بطابع الانسنة والتي يقوم بمناقشتها الرفاعي على طاولة البحث الاكاديمي، وغيرها من الافكار الاخرى كالافكار السياسية والميول الآيديواوجية، ستقوم هذه الدراسة بالتطرق اليها من خلال الاعتماد على ما دونه وكتبه الرفاعي في مولفاته ومذكراته وتساولاته.