85649

43

62

20

المجتمع هو مرجع الحق والباطل ومرجع الجمال والقبح، والادب في الحقيقه تعبير عنه. حسب هذه العباره القصيره يمكن ان يفهم بان الحياه الادبيه في جميع العصور، والعصر الاموي نموذجاً، تكون متاثره من المجتمع وتصطبغ الفنون الادبيه بواقع موثراته الاجتماعيه. إن الحياه في بعض المدن الامويه كانت علي جانب ملحوظ من الإغراق في معطيات الثراء العريض والغني الموفور، تجد مسرحها في محافل الغناء وندوات اللهو والطرب، فتمتع بكثير من هبات الحاكمين وفاز باسباب الرعايه والاستقرار. ولكنها في بعضها الآخر كالعراق (البصره والكوفه) كانت الفتن دائمه فيها، والقلق مستمراً، والحياه الاجتماعيه غير محكمه الصلات؛ ففي مجتمع كهذا، نشات الآفاق الادبيه المختلفه، وكثر الادباء الافذاذ الذين بينوا آرائهم من خلال الشعر او النثر او الخطابه لاغراض يتطلبها المجتمع. وكانت الخطابه - بوصفها فنٌ لمشافهه الجمهور مع اساليبها العديده كالإقناع والاستماله - متاثرهً من موثرات اجتماعيه مختلفه في نشوءها وتكوينها. اي بما انها تكون سلاح المجتمع الإنساني في سلمه وحربه، وفي ترقيته والإسراع به نحو المثل الاعلي، لذلك حاول هذا البحث المتواضع المناقشه حول دور الحياه الاجتماعيه في العصر الاموي، وموثراتها علي الخطابه مستمداً بتحليل خطبه زياد «البتراء»، متبعاً المنهج الوصفي والتحليلي. اما النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسه فهي ان الخطابه كانت مولد المجتمع واثرت فيها موثرات مختلفه كانت موثره في خطبه زياد البتراء، بحيث اعتبرناها خطبه اجتماعيهً إصلاحيهً.

العصر الاموي , الحياه الاجتماعيه , الخطابه , زياد ابن ابيه

2012

دراسات الادب المعاصر

دراسات الادب المعاصر