85759

49

64

16

لاشك أنّ الأدب العربي في أغلبه قديماً وحديثاً، ليس أدب المواقف أو النظريات الفلسفيۀ المتكاملۀ، وإنّما هو أدب اللمعات أو النبضات الفلسفيۀ، ما عدا الجانب الصّوفي المتفلسف حقاً لدي مدارس الحلّاج(309 ق)، وابن عربي(638 ق)؛ تلك المدارس الممتدۀ عبر عصور الفكر الصّوفي، سواء ما كتب منها باللسان العربي أو ما كتب باللسان الفارسي، مع أمثال جلال الدين الرومي (672ق)، وفريدالدين العطّار النيسابوري (626ق) وغيرهم. يحاول هذا المقال أن يكشف عن تلك المصادر، والينابيع التي استقي منها أدباء المهجر الشمالي في آرائهم الفلسفيۀ حول الموضوعات، والمسائل المختلفۀ الهامّۀ كعقيدتهم في الله، والانسان، والموت والعالم و ... .

أدب المهجر , الفلسفۀ , المصادر الشرقيۀ , المصادر الغربيۀ

2013

دراسات الادب المعاصر

دراسات الادب المعاصر