85778

579

611

33

حاولت هذه الدراسة البحث في مكانة التراث وتأويله عند غادامير، وذلك من خلال تحليل أهم المفاهيم التي قدمها غادامير لفهم التراث، وتأويله على أسس جديدة. فتأويل التراث اليوم تتنازعه عدة اتجاهات ومدارس، يحاول كل منها تقديم تصورات مختلفة عن علاقة التراث بالحاضر، وكيف يمكن التعامل مع سلطة التراث؟ وهل المؤول أم النص هو الذي يعطي المعنى للتراث؟ فإذا كان التأويل موجوداً قبل غادامير، ولاسيما عند شلايرماخر ودلتا ي وهيدغز فإنه أخذ مساراً جديداً على يد غادامير، ولذلك فإن هذه الدراسة أرادت تحليل الإضافات الجديدة التي قدمها غادامير، والآثار التي تركتها على الفلسفات المهتمة بالتراث. فالمهم بالنسبة إلى التراث عند غادامير هو الشيء المشترك بيننا وبينه، لأن تأويل التراث مسألة عملية وليست تأملية، كما أن الحاضر هو الذي يفرض علينا وعياً معيناً بالتراث، مما يعني أن الحاضر هو جزء من التراث، وليس مفصلاً عنه. هكذا لم يعدّ التأويل يعود إلى قارئ التراث، ولا إلى النص المستحضر، بقدر ما يعود إلى الدور والوظيفة التي يمكن أن يقوم بها التراث بالنسبة إلى الحاضر وأزماته.

مكانة التراث , تاويله , غادامير

2014

مجله جامعه دمشق -للاداب و العلوم الانسانيه

مجله جامعه دمشق -للاداب و العلوم الانسانيه