اﻟرواﯿﺔ اﻟﺤدﯿﺜﯿﺔ واﺜرﻫﺎ اﻟﺒﻼﻏﻲ ﻋﻨد اﻟﺸرﯿف اﻟرﻀﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﻪ (اﻟﻤﺠﺎزات اﻟﻨﱠﺒوﯿﱠﺔ)

ﻋﺎش اﻟﺸ ﱠرﯿف اﻟﱠرﻀﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﺼﻤﺔ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺴﻼﻤﯿﺔ ﺒﻐداد، واﻓﺎد ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻤن ﻤﺤﯿطﻪ اﻟﱠزاﺨر ﺒﺎﻟﻌﻠﻤﺎء واﻷدﺒﺎء، واﻟﱡﻨﻘﺒﺎء واﻷﻤراء، ﻓﻛﺎن ﻋﺎﻟﻤ ﺎً ﻤوﺴوﻋ ﱠﯿ ﺎً ﻀﻠﯿﻌ ﺎً ﺒﺒﻼﻏﺔ اﻟﻌرب وﻋﻠوم اﻟﻘرآن واﻟﻠﱡﻐﺔ واﻟﺸﱢﻌر واﻟﱠﻨﺜر، وﻗد ﺸﻬد ﻟﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺒرﯿﺎدﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻔنﱢ اﻟﺒﻼﻏﻲ، وﺘﻤﱡ رﺴﻪ اﻻﺴﺘﻘراﺌﻲﱢ ﻷﺒﻌﺎدﻩ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، وﻛﺘﺎﺒﻪ (اﻟﻤﺠﺎزات اﻟﱠﻨﺒو ﱠﯿﺔ) ﺤﺎﻓلٌ ﺒﺎﻟﻤﺠﺎز اﻟﻠُﻐوي وﺘوﺠﯿﻬﺎﺘﻪ اﻟﻤﺘﺸﻌ ﱢﺒﺔ ﻤن اﻟﺤدﯿث اﻟﱠﻨﺒوي؛ اذ ﻛﺎن اﻛ ﺒَر آﯿﺔٍ ﻋﻠﻰ اﺘﻘﺎﻨﻪ اﻟﻔﻨون اﻟﻌﻠﻤﱠﯿﺔ اﻟدﯿﻨﱠﯿﺔ وﻤﺒﺎدﺌﻬﺎ، ووﻗوﻓﻪ ﻋﻠﻰ اﺴرارﻫﺎ. واﻟﻼﻓت انﱠ ﻛلﱠ ﻤن اﺒﺘﻐﻰ اﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﺸرﯿف اﻟﱠرﻀﻲ وٕاﺒراز ﻤﻛﻨوﻨﺎﺘﻪ وﻵﻟِﯿﻪ ﺴﻌﻰ ﻟﻛﺸف اﻟﱢﻨﻘﺎب ﻋن ﺠﻬودﻩ اﻟﺒﻼﻏﱠﯿﺔ، وﺘﻤﱡﯿزﻩ ﻓﻲ ﻤﻨﻬﺠﻪ اﻟﺘﱠطﺒﯿﻘﻲ ﻟﺼور اﻟﺒﯿﺎن؛ ﺴواء ﻓﻲ اﻟﻘرآن او ﻓﻲ اﻟﺤدﯿث، ﻏﺎﻀّ ﺎً اﻟطﱠرف ﻋن اﻟﱠﻨصﱢ ذاﺘﻪ، ﻤﻨزﻟ ﺘِﻪ واﺼﺤﱢﯿ ﺘِﻪ، وطرﯿﻘﺔِ ﺘﻨﺎوﻟﻪ، واﻹﻓﺎد ةِ ﻤن ﻤﻨطوﻗﻪ وﻤﻔﻬوﻤﻪ، ﻋﻠﻰ اﻟﱠرﻏم ﻤن اﻷﻫﻤﯿﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﻬذا اﻷﻤر، وﺨﺎﺼﱠﺔ انﱠ اﻟﱠﻨصﱠ ﻋﻨد اﻟﱠرﻀﻲ ﻫو راس ﺒﺤﺜﻪ وذروة ﺴﻨﺎﻤﻪ. وﻨظر اً ﻟﻸﺜر اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﱠذي ﯿﻤﺜﱢﻠﻪ اﻟﱠﻨص ﻓﻲ اﻟﺤﻛم اﻟﺒﻼﻏﻲ واﻻﺴﺘﻨﺒﺎط اﻻﺠﺘﻬﺎدي ﻛﺎﻨت ﻫذﻩ اﻟدﱢراﺴﺔ؛ ﺘرﺼد اﺴﺘﻨﺒﺎط اﻟﱠرﻀﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎﻨﻲ وﻤﺠﺎزاﺘﻬﺎ ﺒروﯿﺔ ﻤوﻀوﻋﱠﯿﺔ، وﺘﻬﺘﱡم ﺒﺎﻻﺤﺘﻛﺎم اﻟﻰ اﻟﱠﻨﻬﺞ اﻟﱠﻨﻘديﱢ ﻟﻠﱡﻨﺼوص، ﻟوﻀﻊ ﻨﺘﺎﺌﺞ دراﺴﺔ اﻟﱠرﻀﻲ واﺠﺘﻬﺎداﺘﻪ ﻓﻲ ﺴﯿﺎﻗﻬﺎ اﻟﺼﱠﺤﯿﺢ اﻟﻤﺘﺴق ﻤﻊ اﻟﻤﻔﻬوم اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﺤدﯿث اﻟﺸﱠرﯿف، واﻷﺴس اﻟﺼﱠرﯿﺤﺔ ﻟﻠﺒﻼﻏﺔ.