86378

95

114

20

تعتبر آراء الطالقاني السياسيه خليط من آراء ابي الأعلي المودودي وأبي الحسن الندوي مع النظريه التقليديه الشيعيه والنظره الإعتداليه للعلامه النائيني. أمّا وجوه هذا الكيان فمتباينه الهيئه والتكوين. ومن المحتمل أن يكون سبب هذه المناقضات في نظريات الطالقاني في مجال الحريات السياسيه والإجتماعيه والتي تطرّقنا إلي بعضها في هذا المقال، بالإضافه إلي اقتضاءات وحقايقَ محتومه لا مناصَ منها هي نتيجه تفاعل عناصر هذا الكيان قد أرغم الطالقاني أحياناً أن يعترف رسمياً بكافه الحقوق والحريات السياسيه المدنيه والإجتماعيه المصرح بها في بيان حقوق الإنسان لأعضاء المدرسه الماركسيه كحريه البيان، العقيده، حريه الجمعيات، ومنتدي الإرتباط، وحريه الإشتراك في إداره شؤون المجتمع. ومن جهه أُخري يعتقد بتجريد اتباع الأديان وأهل الذمه من أكثر الحقوق والحريات ولا حلّ لمثل هذه المناقضات في الأفكار السياسيه للطالقاني بالنسبه للقضايا السياسيه المطروحه. إنَّ هذه المناقضات تعكس بوضوح هذه الحقيقه القائله وبأي دليل، مثل تهميش طرح الحريه ك‍‌مسئله (problem) في اجواء الخطاب الثوري المستند علي النضال ضد الإستعمار- الاستبداد والذي عاش أجواءَه، لا يعتبره مقداراً كافياً في دقّه المباني الفلسفيه وحقوق الحريه.

الجهاد , جهاد , الحريات السياسيه والإجتماعيه , حريه المذهب

2007

دراسات في العلوم الانسانيه

دراسات في العلوم الانسانيه