86381

1

15

15

إِثر التطورات الفكريه الناتجه عن مواجهه المسلمين للافكار الغربيه لاسيما حادث الثوره الدستوريه فان ايران قامت بتربيه واعداد مفكرين ومصلحين دينيين كبارا. ويمثل العمل للنهوض بالفكر الديني واظهار العناصر المعرفيه في الاسلام للرد علي قضايا الساعه بيت القصيد في افكار وتصورات هولاء. ان الخطاب السائد في فكر هولاء المصلحين يتمثل في مقوله التناغم بين تزايد الرويه العالمه (المعرفه) وقدره الدين الاسلامي علي الرد علي المشاكل الكلاميه والعقائديه والاجتماعيه والثقافيه. ونتطرق في هذا المقال الي الافكار الاساسيه وخطاب التنميه المعرفيه لعدد من المفكرين الدينيين الاصلاحيين. بدايه وفي قسم النبذه التاريخيه نتناول اراء جمال الدين اسد ابادي وايه الله نائيني وايه الله طالقاني والاستاذ محمد تقي شريعتي . ومن ثم نتطرق الي اراء وافكار المفكرين التاليه اسمائهم وهم: 1- المهندس مهدي بازركان: المفكر وواضع نظريه القدره العلميه للاسلام في عقدي الثلاثينات والاربعينات للسنه الهجريه الشمسيه. وقد بذل جهوده لاظهار الابعاد العلميه للتعاليم الدينيه. 2- الدكتور علي شريعتي: وقد سعي من خلال الاعتماد علي الرويه التوحيديه في الاسلام والافاده من الاساليب والنظريات السائده في مجال علم الاجتماع والعلم والاديان التطرق الي قدرات الاسلام باعتباره مدرسه فاعله في الحياه الاجتماعيه. ان الاقتراح القاضي بالافاده من عنصر العلم و الزمان في عمليه الاجتهاد موشر علي اهتمامه بالخطاب المعرفي ودوره في احياء الفكر الديني وتقديم تعاليم الاسلام بما يتناسب والعصر والتكنولوجيا والحضاره الحديثه. 3- ايه الله مطهري: وقد عمل من خلال التركيز والاهتمام علي الاسس العقلانيه للاسلام علي ابراز دور العقلانيه والمعرفه في تنميه وازدهار الفكر الديني ومعالجه المشاكل العلميه والعمليه للمجتمع الاسلامي.

العلم , العقلانيه , القران , الاجتهاد

2007

دراسات في العلوم الانسانيه

دراسات في العلوم الانسانيه