86398

13

28

16

ان الحديث يدور حول جواز نسبه الإراده إلى الله أو عدمه. ويعد اسبينوزا الفيلسوف اليهودي الشهير في القرن السابع عشر من الفلاسفه الذين شككوا بصراحه بجواز نسبه الإراده الى الله. ولم ينكر اسبينوزا بصراحه حريه الإراده لدى الله فحسب بل جعل الحكم ذاته سارياً على الإنسان. إن ولفسن شارح نظريه اسبينوزا وفي إطار تقريره لنظريه الأخير أعطى شرحاً حولها وأقر بان اسبينوزا كان في بحث الإراده الإلهيه متفطنا لآراء فلاسفه القرون الوسطى والفلاسفه العرب الذين قد يكون تعرف على آرائهم عن طريق الفيلسوف اليهودي الشهير الآخر ابن ميمون وتأثر بعض الشئ بآرائهم وأفكارهم. ونحاول في هذه المداخله توضيح وتبيان نظريه اسبينوزا في مسأله الإراده، كما نتعرض بالتحليل لتقرير ولفسن وآراء عدد من الفلاسفه المسلمين الذين كان لهم رأي آخر في الموضوع لنبين بالتالي أن الكثير من الخلافات بين هؤلاء الفلاسفه الكبار كانت لفظيه بحيث نجد ما وراء الأبحاث اللفظيه، تشابهاً كبيراً في أفـكار هؤلاء وأن ما هو أصيل بالنسبه لهم، هو توجيه مبحث الإراده بشكل لا ينـال من الذات الإلهيه.

الله , الإراده , الاختيار

2008

دراسات في العلوم الانسانيه

دراسات في العلوم الانسانيه