87356

33

46

14

لقد مارست المرأه الكويتيه مختلف أنواع الكتابه الأدبية، حاذيه حذو الرجل، محاوله الإسهام في كل حقل، فكتبت الدراسات الأدبيه و الإجتماعيه إلى جانب محاولاتها. الروائيه و القصصية، فانعكس في أدبها ما طرأ من قضايا بالنسبه للمرأه نتيجه للتطور الإجتماعي الحاصل. هذا و قد حدث في مطلع العصر الأدبي الحديث تحول جذري في فن القصة، و افق التحول في و ضع المرأه الإقتصادي و الإجتماعي و دخولها في معترك التعليم و الأدب فجاءت القصه و سيله تعبير أخرى لإثبات الذات الأدبيه للأنثى، و لم تخرج القصه النسويه الكويتيه في غالبيتها عن إطار هموم المرأه و معاناتها، فحملت على تصوير الواقع و إبراز مواطن الخلل في التركيبه الإجتماعيه التي أسهمت فعلياً في زياده الظلم اللاحق بها. و قد اعتنى النقاد في الأونه الأخيره بالأدب النسوي من حيث و اقعه و قضاياه، و لكن الأدب النسوي في الكويت و على رغم ما قدمته المرأه من إنتاج و فير لم يحض باهتمام كبير. الدراسه هذه تذكر في البدء بعض التعاريف حول مفهوم الأدب النسوي و تطلعنا على تاريخ القصه النسويه في الكويت، و من ثم تتناول الشخصيات و المواضيع و الجوانب المطروحه في القصه النسويه مـن خلال دراسه و تحليل بعض قصص و روايات الكاتبه الكبيره ليلى العثمان و تبين مفهومهاً للأنثى و عالمها و دورها في الحياة. و أخيراً تستنتج بأن هذه القصص ترتبط بالدرجه الأولى بمجموعه قـيم و تـقاليد خاصه تفرضها أوضاع المجتمع و من ثم تعتمد على التمرد ضد المصير المأساوي الذي كتب للمرأه الكويتية، لذا فإن همومها و و اقعها يبقى نقطه الهدف بل المحور الأساسي في القصه النسويه الكويتية. أما المنهج المتبع فهو المنهج التحليلي ـ التوصيفي الذي يعتمد على إنتاجات ليلى العثمان و الدراسات المتصله بهذا المجال.

الأدب الكويتي المعاصر , القصه النسوية , ليلى العثمان , ليلى العثمان

2011

دراسات في العلوم الانسانيه

دراسات في العلوم الانسانيه