87357

63

80

18

إنّ «المَنعيَ أو النعي» - أي إظهار خبر الموت - من الصور(العناصر) المهمّه في فنّ الرثاء خاصه أنّ له دور مميّز في الوحي المنزل وفي أدب الشعر. وبما أنّ المنعي لم يكن موضع دراسه مستقلّه لدي النقّاد، فإننا سنقدم للنعي تعريفاً اصطلاحيّاً جديداً ليكون إطاره أوضح وأكثر تمييزاً في فنّ الرثاء من بين سائر العناصر(الندبة: بيان الحزن وبكاء الميت بتوجع، والتأبين: الإشاده بمناقب الميت، والتعزية: طلب الصبر والتسلي لصاحب الميت). كذلك أوردنا بحثاً آخر في تحديد الفارق بين النعي في الرثاء الساخر والهجاء لما فيهما من الوجوه المشتركه في المضمون. كذلك قسّمنا النعي - في دراسه موضوعيه للقرآن الكريم - إلي ثلاثه أقسام رئيسيّه وهي: النعي المشنّع، و النعي المشيد، و النعي المحايد و ضربنا لكل منها امثلته من القرآن الكريم و أشرنا فيها إلي بعض الإيجابيات الأخلاقيه و التربوية. و وزّعنا النعي - في دراسه أخري للأدب الشعري الإسلامي - إلي ضربين هما: نعي النفس ونعي الغير؛ وفي كلّ منهما ناقشنا الموضوع فيمن ينعي نفسه أو غيره إنباءاً عن الغيب بسنين، وهذا دأب عباد الله الصالحين، و فيمن لا ينعي نفسه أو غيره في رثائه إلاّ بإشرافه علي موته وظهور ملامحه كدأب معظم الشعراء في رثاء أنفسهم، و تمثّلنا فيها بما أنشده شعراء هادفون و ملتزمون.

الشعر العربي , شعر عربي , الأدب , الرثاء , ادبيات

2011

دراسات في العلوم الانسانيه

دراسات في العلوم الانسانيه