87368

1

20

20

قد يحمل اللفظ )أو العبارة( بواسطه التكرار - و ذلك عن طريق أحد الأساليب التعبيريه في اللغه الشعريه - دلالاتٍ فنّيّةً متعدّدةً و أحياناً متداخلةً تؤثّر في نفس المتلقّي، و يتمّ ذلك بفضل موهبه الشاعر البارع المتمكن من إخراج الكلام إلي الإفاده و الإمتاع. و تزداد قيمه ذلك التكرار في تعميق الدلالات عند ما يرافق الشاعر الحظ اللغوي و الشعوري و الأصالة، إلاّ إذا نقصه ذلك كلّه فلا محاله أن يؤدّي هذا النقص إلي الثرثره اللفظيه المبتذلة، إضافةً إلي عجز الشاعر عن السيطره الكامله علي أزمّه تكراره. و القصيده الحرّه بما تحتوي عليه من طاقه التكرار التعبيريه الفائقه قد استطاعت أن تنجح في أداء المقصود عند كبار الشعراء كما عند «السيّاب» رائد الشعر الحر، بحيث تمكّنت القصيده الحرّه لديه أن تحمّل هذه الطاقه دلالات ترمي من ورائها تحقيق أهداف النص بما ينحصر علي الدلاله البيانية، كونها الأصل في كلّ تكرار، و الدلاله الشعورية، لأنها أهمّ دلاله و أصعب و أغني، و الدلاله الإيقاعيه المتّسمه بالدراميه و الدلاله التصويريه المتلازمه للأخري، في سته مواضع. و ترسّخت تلك الطاقه في القصيده السيّابيه الحرّه بغيه الوصول إلي الدلالات الفنّية، و استطاعت أن تفجّر الجمال الدلالي بنجاح حاسم حين مزجت بين الدلالات، فجاء امتزاج الشعوريه بالإيقاعيه أغزر من غيرها و أغني. و هذا هو شأن القصيده الجيّده التي تحملنا إلي البحث في المظهر اللغوي و ما خلفه، و ما يموج وراءه من تيارات ذات دلالات غنية. تلك الدلالات هي جزء أصيل من التعبير الأدبي للتكرار.

التكرار , الدلالات الفنّية , القصيده الحرّة , السيّاب

2011

دراسات في العلوم الانسانيه

دراسات في العلوم الانسانيه