90107

229

242

14

الحمد لله العلي الأعلى، والصلاة والسلام على رسوله المصطفى، ومن سار على طريقته وبسنته اهتدى. تعد قضية الابتكار القرآني من القضايا المهمة في الإعجاز القرآني البلاغي، فحاز إبداعها الطاهر ابن عاشور ( 1393ه) ـــ رحمه الله ـــ في تفسيره (التحرير والتنوير)، فقد تناثرت مبتكرات القرآن في ثناياه بغزارة وتنوع وشمول، وكانت مظهرا تميّز به ذلك التفسير عن سائر التفاسير، واختص بلفظها صاحبها فإذا ذكرت ذكر، ولقد عدت معلما مبتكرا يحسب لصاحبه الذي لم يكن من همّه الانشغال به عن أغراض المفسر الرئيسة، إنما هو باب تهيأ له أن يفتحه ـــ مع صعوبته ـــ بما من الله عليه من ذهن وقّاد، وحافظة قوية، وغزارة علم، وسعة اطلاع، ومعرفة واسعة بكلام العرب قبل القرآن، وبكلام العلماء في اللغة والبلاغة والإعجاز والتاريخ. ويعتبر هذا البحث محاولة جادة في استجلاء هذه القضية بأبعادها المختلفة من ضبط مصطلح مبتكرات القرآن وتحديد مفهومه عند ابن عاشور، وبيان أقسامه عنده، وتتبع المبتكرات في تفسيره وتقسيمها إلى مبتكرات في: المفردات ـــــ والأساليب والتركيب ـــــ التصوير البياني ـــــــ و التحسين البديع. ثم انتهى البحث إلى نتائجه الإجمالية التي كان من أهمها: تقسيم الابتكار عند ابن عاشور إلى قسمين: ابتكار تميز، وابتكار سبق

مبتكرات القرآن , عند الطاهر ابن عاشور , تفاسير

2015

علوم اللغه العربيه و آدابها

علوم اللغه العربيه و آدابها