عجائبيّة الزّمان والمكان في نصوص الكرامة الصّوفيّة

حملت نصوص الكرامات الصّوفية غنى واسعاً على الصّعيد العجائبيّ؛ ذلك انّ المضمون الكراميّ القائم على خرق حدود الواقع الطبيعيّ؛ سواء على صعيد الاحداث، او الشّخصيّات، او الزّمان، او المكان، كان بيئةً خصبة لتمظهر العجائبيّ، الذي يقوم على لحظة تردّد في تفسير الوقائع التي تحملها نصوص الكرامات المتنوّعة من حيث البيئات الزمانيّة والمكانيّة. وفي نصوص جامع كرامات الاولياء للنّبهانيّ غنى عجائبيّ على صعيديّ الزّمان والمكان المتفاعلين مع العناصر البنائيّة الاخرى، وهذا ما يجعل العجائبيّ ذا حضور على مساحة هذه العناصر البنائيّة؛ ذلك انّ خرق قوانين الزّمان او المكان سيودّي الى خرق قوانين الاحداث والشخصيّات الطّبيعيّة ايضاً.