مفهوم المتاع في القرآن الكريم دراسة موضوعية

يعى هذا البحث بدراسة مفهوم المتاع في القرآن الكريم دراسة موضوعية، ويهدف الى بيان معى المتاع في اللغة والاصطاح، ومعرفة عدد مرات ورود المتاع واشتقاقاته في القرآن الكريم، والالفاظ المرادفة له، وايضاح الفرق بن المتاع والتمتع والاستمتاع، وبيان اوصاف المتاع الواردة في القرآن الكريم، وحصر انواع المتاع في القرآن الكريم، وقد سلكت في هذا البحث المنهج الاستقرائي والاستنباطي، وخلصت الى عدة نتائج من اهمها: ان المتاع في اللغة يطلق على الانتفاع بالشيء الجيد مدة طويلة، وان المعى الاصطلاحي للمتاع لم يخرج عن المعى اللغوي، ووردت مادة المتاع واشتقاقاتها في القرآن الكريم في ( 69 ) تسع وستين موضعاً، وانّ اصل المتاع والتمتع والاستمتاع يرجع الى شيء واحد وهو الانتفاع والتلذذ على اختاف درجاتهما، ومن الالفاظ المرادفة للمتاع: (الاثاث، الرِّيش، الرَّحْل، الاثقال، عرض الحياة الدنيا، الزاد، الوعاء، عقار البيت)، والمتاع في القرآن الكريم على اربعة اوصاف: (المتاع الحسن، والمتاع القليل، والمتاع الموقت، ومتاع الغرور)، وورد في القرآن الكريم جملة من انواع المتاع وهي: (متاع الحياة الدنيا، متاع الطعام، متاع الانسان والحيوان، متاع النكاح، متاع المطلقات، متاع المتوفى عنها زوجها، متاع البيوت، متاع الكافرين، متاع المُقوين)، واما التوصيات فمن ابرزها: دعوة الباحثن بتوجيه دراساتهم وابحاثهم للكشف عن الالفاظ والمصطلحات القرآنية، ودراستها دراسة موضوعية، وتوحيد الجهود في الاقسام والكليات الجامعية لرصد وجمع الموضوعات القرآنية الي لم يسبق دراستها، ومن الموضوعات الي يمكن بحثها «الاحرازات الواردة في القرآن الكريم، دراسة موضوعية »، و «الجوانب النفسية في الآيات القرآنية .