الواقعية في المسرح اليهودي

ان الاتجاه الواقعي في المسرح اليهودي شانه شان الظاهرة المستنبتة لا يمكن ان ينمط بتطمينات ثابتة تحمل سمة الاصل الماخوذ عنه ، اذ تدخل عوامل فيه لا يمكن حصرها ، تبدا من دقائق الحياة المادية ، والبيئة ، والممارسة ، والسيسيولوجية والسايكولوجية ، وحضور الارث والطروس الحضارية ، بما يعيد تشكيل المفهوم للاتجاه او التوظيف او الرويا من خلالهِ، وهي كلها فعاليات ، اكتشاف مبهر وخلاق لابعاد وآفاق الظاهرة المستنبتة ، بما يوهلها بالتالي في النسيج الحضاري للشعب ، وبنفس الوقت اندراج ذلك النسيج القومي كجزء اصيل وفاعل في سياق التجربة الانسانية الشاملة للحضارة الانسانية .الواقعية بذلك هي الاتجاه الذي تبدى فطرياً ساذجاً في التجارب المسرحية الاولى للمسرح اليهودي من خلال الحاح الواقعي والاجتماعي والبيئي ، وضرورة الرصد فيه والتناول والمعالجة بالتحليل والتفسير والتعليل لتفاصيل ذلك الواقع الملح الذي كان يورق الرويا الابداعية للاجيال المسرحية الاولى بتناقضاته الحادة وتماساته الساخنة مع الفرد والجماعة بما يخلق الموضوعة الموثرة التي ما تنفك تبحث في ذهن الفنان عن صياغة الشكل والمعالجة ، بقصد انتاجها انتاجاً فنياً يساهم في عملية الخلخلة الطبقية والحراك الاجتماعي بقصد التغيير والتحول في المجتمع واسقاط حالة الجمود ونوع التراتب الطبقي الذي افرزته عقود مطلع القرن العشرين مع الايفادات الاولى للرواد من الجيل الاول والثاني ومن تبعهم من الجيل الثالث والرابع .وتعد الواقعية التي تحضر بنسب متفاوتة في اغلب عروض المسرح اليهودي ، لان معالجته للواقع لا تكون حياتية بل تكون معالجة مسرحية حادة تبقي في ذهن المتفرج انه في مسرح ويشاهد مسرح بكل حيله وتقنياته المسرحية ، وحيث تكون تلك المعالجة معالجة خلاقة مجاورة للحياتية دون ان تندرج فيها ، اي ان المعالجة تعتمد على الخيال وليس على الواقع الحياتي .ونلحظ ذلك بشكل جليل في نتاجات يوسف بار يوسف المسرحية اذ يعد هذا المسرحي من الجيل الثاني من رواد المسرح ونلحظ مثل تلك السمات والخصائص في مسرحياته منها مسرحية ( النقطة - מחזה פוינט) ، مسرحية ( البستان הפרדס