الروية التفسيرية للمعجزة الحسية ومقاربتها بالسببية المعاصرة

تناولت هذه المقالة عرضًا لمفهوم المعجزة الدينية عند كلٍّ من المتكلّمين والفلاسفة، والاسس والمنطلقات الفكرية من المبادئ والاصول التي اعتمدوا عليها لتفسير او تبرير امكانية وقوعها عقلًا، وتحليل موقفهم من مفهوم السببية في تفسيرهم او تبريرهم لامكانية وقوع المعجزة ونقده، ومقارنته ومقاربته مع السببية الحديثة والمعاصرة. ومن هنا اقتضت طبيعة البحث اعتماد المنهج الوصفي في استعراض الآراء والاتّجاهات المختلفة لديهم، والمنهج التحليلي في تحليل طبيعة موقفهم من السببية في تفسيرهم او تبريرهم لامكانية وقوع المعجزة، والاسلوب النقدي المقارن في نقدهم للروية التفسيرية للمعجزة الدينية، ومقارنة الآراء فيها؛ ليعين على كشف ما بينها من نقاط التقاء ووجوه افتراق. ومحاولة مقاربته في ضوء السببية الحديثة والمعاصرة وفي ضوء العلوم التجريبية الحديثة والمعاصرة. واتّضح من المقال انّ المعجزة بمفهومها الديني لا تخالف المبادئ العقلية والحقائق العلمية القطعية، بل يجب ان تندرج المعجزات - التي صحّ وثبت وجودها - في جملة الممكنات العقلية، فان كان المراد بالمعجزة انّها لا تستند الى سبب، كان تحقّق المعجزة محالًا؛ لاستحالة تحقّق المعلول بلا علّة عقلًا.