اصالة اللذّة في نظرية الانسنة.. دراسة نقدية في ضوء الروية الدينية

تتحدّث المدارس المادّية - وعلى راسها مدرسة الانسنة - عن حقوق الانسان وحرّياته, وتكريمه لايصاله الى اسمى الحقوق الانسانية في الدرجة العالية، والهدف هو اعتبار الانسان محور العالم واصالته في مقابل محورية الله تعالى. وامّا اصالة اللذّة فتعني انّ اللذّة حسن في ذاتها ومطلوبة لذاتها، وهي العنصر الاصلي لكلّ كمال وسعادة؛ لانّها المعيار الوحيد للفعل الاخلاقي، اي انّ اللذّة هي العلّة الفاعلية والغائية لكلّ فعل اخلاقي. في حين تحدّثت الاديان السماوية وعلى راسها دين الاسلام عن كرامة الانسان وشرافته ومكانته العليا، الّا انّها لم تعتقد بمحورية الانسان في مقابل الله، ولا تعتقد باصالة اللذّة على انّها المعيار الوحيد للفعل الاخلاقي. وبعد المقارنة بين هذين الاتّجاهين على اساس الروية الكونية الالهية، تبيّن انّ محورية الانسان في مقابل الله ليس لها اصول ثابتة تدعمها، وانّ اللذّة- خاصّةً اللذّة المادّية- لا يمكن ان تكون المعيار الوحيد للفعل الاخلاقي، فالمحور الحقيقي في نظام الكون والخلق هو الله تعالى، وعلى هذا الاساس فهو ايضًا محور نظام التشريع والقيم الانسانية والاخلاقية؛ ولهذا السبب يتمّ تنظيم هذه القيم في القرآن الكريم على اساس الحكمة الالهية.