متروك الحديث وتطبيقات الائمة العملية على حديثه( دراسة حديثية نقدية)

بعد ان انعم الله علي باتمام هذا البحث المتعلق بالحديث المتروك، واطلاق بعض اهل الازمنة المتاخرة على بعض رواة الاحاديث بالترك، وذلك من خلال ما تم ذكره في ثنايا هذا البحث، واثبات ان اطلاق هذا الحكم لا يكون على اطلاقة وانما يكون من خلال بعض الدلائل والقرائن التي يمكن من خلالها اطلاق حكم المتروك وكان ومن خلال ما تم تسليط الضوء عليه في بعض هذه الاحكام، وكيف تبين من خلال الدراسة النقدية على الاحاديث التي استعنت بها كامثلة على بعض هذه الاحكام، وكيف تبين لنا من تطبيقات الائمة ان اطلاق لفظ المتروك ليس على اطلاقه، وانما ما كان متروكا عند البعض ليس بالضرورة ان يكون هذا الحكم مرضيا عند البعض الآخر، فكل امام يحكم بما انقدح عنده من قرائن دالة على ان ما عليه الراوي يصل الى درجة الترك، ام ان الذي فيه عارض لا يحكم بمقتضاه بالترك على هذا الراوي، والدليل ان بعض الائمة حكموا على بعض الرواة بالترك، ولكن البعض الآخر اخرجوا لهم بغض النظر عما حكم به من حكم بالترك؛ لذلك جاز -والله اعلم- لكل امام من ائمة هذا الشان ان ينازع في صحة الحديث وضعفه، في ضوء اختلاف النقاد في الراوي الواحد، ثم الموازنة بين اقوالهم من خلال تطبيقاتهم في الاحتجاج بهذا الراوي لتحديد هل يجوز اطلاق الترك في حقه او لا ؟ والله اعلم.