رواية الاجيال واستلهام تقاليد التغريبة العائلية

على الرغم من ان مصطلح الحكاية الشعبية يبدو فضفاضا لانه يستوعب حشدا هائلا من السرد القصصي الذي تراكم على مدار تعاقب الاجيال، الا ان نمط (التغريبة العائلية) يبقى محددا في عناصر التكوين الشعبي لميلاد البطل وتغريب القبيلة عن امكانها الاولى، ولعل اشهر مثال على ذلك هو (السيرة الهلالية)، فقد تمثل الروائي الحديث مكونات التراث العربي في الليالي والسير والملاحم والاخبار وحاول ان يستوعب اصداءها؛ ليفيد من ابتكار الشكل الروائي الجديد مستعينا بانجازات الواقعية السحرية والواقعية التعبيرية التي تستلزم الانخراط بين شعرية التاريخ والمتخيل الروائي، والافادة من الاجناس الادبية ( المقامات) و( الرحلة) و( التغريبة الهلالية) و( السير الشعبية)، فالرواية الحديثة لا تعبر عن الواقع بتعقيداته الا عبر تمثل الماضي واشكاله الحكائية وطرقه السردية، واذا كان المرويات الشعبية على تعددها تممتح من الواقع والمخيال الشعبي، فان طرق الاداء الشفاهي للمرويات الشعبية قد تنتج من الحوادث التاريخية وتختلط بالوعي الشعبي لتصبح تتصل بحدث قديم ينتقل عن طريق الرواية الشفوية من جيل لآخر، او هي خلق حر للخيال الشعبي ينسجه حول حوادث مهمة وشخوص ومواقع تاريخية، او انها حكاية يصدقها الشعب بوصفها حقيقة، وهي تتطور مع العصور وتتداول شفاها، كما انها قد تختص بالحوادث التاريخية او الابطال الذين يصنعون التاريخ.