حكومت لاضرر نسبت به ساير قواعد واحكام

از آنجاكه قاعده لاضرر ولاضرار يكي از بحث هاوقواعد مهم است كه فقها و انديشمندان درباره آن نظرات گوناگوني ارائه كرده اند به ويژه امام خميني (ره)كه ديدگاه نو ومتفاوتي دارد ، از اين رو بررسي نظرات و آراي ايشان دربحث قاعده لاضرر وحكومت آن برديگر قواعد و احكام از اهميت ويژه اي برخوردار است. از طرفي ضرر از جمله موضوعاتي است كه انسانها درتمام طول زندگي خود با آن سروكار دارند و فقه اسلامي نميتواند نسبت به آن بي تفاوت باشد، لاضرر كه بر گرفته از حديث نبوي (لاضررولاضرارفي الاسلام) مي باشد و مورد قبول همه ي فقهاي جهان اسلام چه شيعه وچه سني است ،براساس ديدگاه مشهور فقها از احكام ثانويه وحاكم بر احكام اوليه است ، امابراساس ديدگاه هاي ديگريك نوع حكم است كه بايد انواع آن مورد بررسي قرار گيرند . چگونگي حكومت اين قاعده برديگر قواعد و احكام ومصاديق كاربردي آن از جمله مسائلي هستند كه قابل بررسي وتحقيق مي باشند. درباره شمول و عموميت آن برديگر قواعدوهمچنين تقدم آن از باب حكومت موضوعات ومسائل مهمي هستند كه به آنها پرداخته خواهد شد. برآنيم تابررسي شودكه آيا قاعده ي لاضرربر ديگر احكام و قواعد حكومت ميكند يا خير؟ ونظر امام خميني(ره) كه بسيارمهم و جديد است ، در اين باره چيست ؟آيا قاعده لاضرر احكام ضرري را ااز بين ميبرد؟ آيا لاضررحكم ميسازد؟ وآيا در فقه نمونه و شاهدي وجود دارد كه لاضررحكم ساخته باشد؟