بررسي تئوري‎هاي «حقوق بين الملل اخلاق زيستي»در منظومه فكري ابن سينا

ديدگاه‎هايي كه در حوزه معرفتي اخلاق زيستي مطرح شده‎اند، در تنظيم مقررات «حقوق بين الملل اخلاق زيستي» بكار گرفته شده‎اند. اين ديدگاه‎ها به دو بخش عام و خاص تقسيم مي‎شوند. اين مقاله با روش توصيفي- تحليلي از اين بحث مي‎كند كه ديدگاه‎هاي عام كه در دو قرائت مذهبي و سكولار (شامل مكاتب اخلاقي وظيفه محوري، سود محوري و فضيلت محوري و نيز مكتب اصول گرايان) مورد بحث قرار مي‎گيرند در يك نقطه مشترك به هم مي‎رسند كه آن نقطه همانا: اصل كرامت بشري و لزوم رعايت آن است؛ در ديدگاه‎هاي خاص (شامل كرامت گرايان و حقوق بشري ها) نيز، اصل كرامت بشري مورد اجماع و وفاق آنها قرار مي‎گيرند؛ از سوي ديگر، ابن سينا نيز به دو ساحتي بودن انسان (جسمي و عقلي) قائل است و حيات انساني را ذاتاً داراي ارزش احترام مي‎داند و بنابراين تنزيلاً به كرامت ذاتي انسان (در كنار كرامت الهي) باور دارد. در نهايت نگارنده به اين نتيجه مي‎رسد كه اصل «كرامت بشري»، نقطه مشترك حقوق بين الملل اخلاق زيستي با منظومه فكري ابوعلي سيناست