خطابات شفاهي از ديدگاه آيت‌الله العظمي فاضل لنكراني(ره)

بحث از خطابات شفاهي قرآن، از مباحث چالشي ميان اصوليون است كه آيا خطاب‏هاى شفاهى، تنها به مخاطبان حاضر در مجلس خطاب اختصاص دارد يا كسانى كه در زمان خطاب، حاضر بوده، ولى در مجلس نبوده‏اند را نيز شامل مى‏شود و يا علاوه بر دو گروه قبلى، همه كسانى را كه در زمان خطاب موجود نبوده و در آينده به دنيا مى‏آيند نيز در بر مى‏گيرد؟ اقوال متعددي در نفي يا اثبات آن مطرح است كه پذيرش آن، ثمرات علمي قابل توجهي را به‌دنبال دارد؛ بر همين اساس، پژوهش حاضر به بررسي مسأله مذكور از ديدگاه آيت‌الله العظمي فاضل پرداخته است. نتيجه اين‌كه، ايشان خطابات شفاهيه را نپذيرفته است و بر اين باور است كه عنوان «شفاهى» كه به معناى شنيدن از دو لب خطاب‏كننده است، اصلًا نمى‏تواند در مورد خداوند نسبت به بشر مطرح باشد؛ بلكه همه اين خطابات به صورت كتبي بوده‌است.