حكم العقل و منزلته عند الأصوليين

The status of wisdom in the eyes of Osolese

يمكننا بيان اتجاهات العقلية عند المسلمين بذكر موقفهم في باب العلاقة بين العقل و الشرع. ففي كل فرقة من الشيعة و العامة هناك اتجاهان: في أهل العامۀ نري أن المعتزلة الذين يتقدمون العقل علي الشرع و وثقوا بمقدرته علي معرفة الله و ادراك الأشياء و المفاضلة بين الأمور و أن الانسان قادر بعقله قبل ورود الشرع علي التمييز بين حسن الأشياء و قبحها و علي التفريق بين الخير و الشر و علي خلافهم الأشعريين... #و أما في الشيعة هناك مذهبا الأصوليين و الإخباريين. فإن الأخباريين لايعترفون بدليل شرعي و حجة معتبرة الهية دون الأخبار و ما روي عن المعصومين عليهم السلام بمنزلة المخاطبين الأصليين للقرآن قائلا: إن القطع المستند إلى الدليل العقلي ليس بحجة، كالملازمة العقلية بين وجوب الشي‏ء و وجوب مقدمته، و إنما الحجة هو القطع الحاصل من الشرع من الكتاب و السنة و يستدلون علي ذلك ببعض الروايات. و لكنّ الأصوليون فيثبتون حجية العقل و بعضهم يدّعون الملازمة بين حكم القعل و حكم الشرع و يرفضون الأخباريين رفضا شديدا. و هذه الورقۀ تلقي الضوء علي هذا النقاش مرتكزا علي رأي الأصوليين و ما يدعون في حجيۀ العقل و عدّه من الأدلۀ الاربعۀ و أنه هل هؤولاء يفعلون ما يقولون؟ و ما هو نتاج هذه الفكرۀ في فقههم و فتياهم؟ و ما هي الميزۀ المايزۀ لهذا الرأي؟ #