بررسي ادله خاتميت پيامبر اكرم (ص) و آثار آن با تكيه بر ديدگاههاي استاد مطهري(ره)

در بحث فلسفه ي ارسال پيامبران مي خوانيم كه خداوند براي هدايت هر قومي پيامبري فرستاد تا بدين وسيله بين آنها حكم كند و آراءو عقايد باطل را محو كند. بشر نيز به رسالت پيامبران نياز دارد تا خدا را بهتر بشناسد. در بحث راز ختم نبوت مي خوانيم كه يكي از علل تجديد رسالت تحريف و تبديل هايي است كه در تعليمات مقدس پيامبران رخ مي داده است. بشر چند هزار سال پيش نسبت به مواريث علمي و ديني خود ناتوان بوده است ولي آنگاه كه به مرحله اي از تكامل مي رسد كه مي تواند آن مواريث را به خوبي حفظ كند تا دچار تحريف نگردد، علت عمده ي تجديد پيام و ظهور منتفي مي گردد. تبليغ يك وظيفه ي نيمه بشري و نيمه الهي است تا زماني بشر نيازمند وحي تبليغي است كه درجه ي عقل و علم به پايه اي نرسيده است كه خود بتواند عهده دار تعليم و اجتهاد در امر دين خود بشود، ظهور علم و عقل خود به خود به وحي تبليغي خاتمه مي دهد و علما جانشين انبياء مي شوند. بنابراين گفتار، خاتميت پيامبر، خاتميت رسالت و نبوت است، ختم نبوت تبليغي و نبوت تشريعي است و بعد از وجود مقدس ائمه ي اطهار عليه السلام، علم اجتهاد رونق بيشتري يافته و مسائل و احكام مورد نياز بشر به وسيله ي مجتهدين با استفاده از قران، اجماع استنباط و استخراج مي شود.