فلسفه و چرايي نزول بلاي كرونا و چگونگي مواجهه با آن از ديدگاه آيت الله جوادي آملي

Philosophy of the corona and how to deal with it from the perspective of ayatollah javadi amoli

زماني كه در جامعه حوادث ناگواري مانند سيل، زلزله يا بيماري‌هاي فراگير رخ مي دهد، بررسي زمينه ها و دلايل اين حوادث، اهميت و ضرورت بيشتري پيدا مي كند. در اين ميان، انديشه‌هايي مانند انديشه و منظومه فكري آيت الله جوادي آملي در صيانت‌بخشي جامعه در حوزه فرهنگ، دين و نظاير آن بسيار اثرگذار است. بر همين اساس، نويسنده اين نوشتار، بحث ياد شده را از ديدگاه انديشمند اسلامي، آيت الله جوادي آملي بررسى كرده است. اين تحقيق به صورت تحليلي توصيفي انجام و اطلاعات آن با روش كتابخانه اي جمع آوري شده است. يافته هاي اين تحقيق نشان مي دهد كه از نظر آيت‌الله جوادي آملي، بيماري و حوادث ناگواري كه در زندگي فردي و اجتماعي انسان پيش مي‌آيد، گاه بر اثر سوء اختيار خود انسان است و زماني بر اثر حركت سوء جامعه و گاه از براي امتحان و ابتلاي فرد يا جامعه است؛ گاهي گذشته از صبغه امتحان سبب زيادت درجه است و زماني جنبه توجه، بيداري و توبه دارد و گاهي جنبه كفّاره دارد و زماني فقط براي خزي و رسوايي است. آن كس‏كه به سلامتي مبتلاست بايد شاكر باشد و آن كس كه به بيماري مبتلاست بايد صابر باشد.

When in the society of disasters such as floods, earthquakes or pervasive diseases, it is important to study the background and reasons of these events. In the meantime, thoughts such as thought and thoughts of ayatollah javadi amoli in the field of culture, religion and the like. Accordingly, the writer of this paper investigated the mentioned argument from the perspective of islamic thinker, ayatollah javadi amoli. This research is descriptive-analytical and its information is collected by library method. The findings of this research show that from the viewpoint of ayatollah javadi amoli, the disease and the bad things that arise in the personal and social life of the human being, sometimes the effect of the movement of the society and sometimes of the examination of the person or the society; sometimes the aspect of attention, is awakening and repentance. Those who suffer health must be shakir, and those who suffer the disease should be sabir.