جايگاه تكويني پيامبر و حضرت علي‌ دردو قوس نزول و صعود از منظر حكمت متعاليه

بحث از جايگاه پيامبر9و حضرت علي7 در نظام تكوين، يكي از مباحث مهم هستي شناسي فلسفي و عرفاني است. حكمت متعاليه برخلاف مكتب مشاء و اشراق، توانسته است اين جايگاه را با مباني عقلاني خود تحليل كند. بنابر مهم‌ترين يافته‌هاي اين پژوهش، صادر نخست، روح پيامبر9 و حضرت علي7 است كه در مرتبه عقل اول با هم متحدند. آنان كامل‌ترين مظهر اسما و صفات الهي و واسطه فيض به عالم امكان هستند. اين دو ذات مقدس با پيمودن مسير تكامل در سير صعودي، به اصل خويش بازگشته و محاذي جايگاه خود در قوس نزول با يكديگر متحد مي‌شوند