• شماره ركورد كنفرانس
    5258
  • عنوان مقاله

    مصلحت در حكمراني: ديدگاه اهل سنت

  • عنوان به زبان ديگر
    Advice in Governance The View of the Sunnis
  • پديدآورندگان

    جعفري مختار mr.mokhtarjafari@gmail.com دانشگاه علامه طباطبايي -تهران

  • تعداد صفحه
    19
  • كليدواژه
    مصلحت , حكمراني , مقاصد شريعت , تصميم‌گيري , تحليل علي لايه‌اي.
  • سال انتشار
    1400
  • عنوان كنفرانس
    حكمراني و كشورداري در ايران
  • زبان مدرك
    فارسي
  • چكيده فارسي
    حكمراني ساز و كار اعمال قدرت و تصميم‌گيري در مورد مسائل عمومي است. تصميم‌گيري‌ها بنا بر اولويت‌هاي اجتماعي و شخصي اتخاذ مي‌شوند كه متأثر از اعتقادات و ارزش‌ها هستند. در سپهر دين، اولويت‌هاي حكمراني بنا بر مصلحت تعيين مي‌گردند. مصلحت برون‌داد فهم و كاربست كلان‌نظريه مقاصد شريعت است. اين كلان‌نظريه مي‌تواند با صلاحيت دادن به گزينه‌هاي بديل، توجيه انتخاب در تصميم‌گيري و اقدام به عمل را براي حكمرانان فراهم آورد. فلذا، مصلحت يك امر پاسخي به پرسش از انتخاب و اجرا است. از آن‌جايي‌كه حكمراني بر پايه مشاركت سه لايه دولت، بخش خصوصي و جامعه مدني قابل‌تحقق است، اين جستار با رجوع به گزاره‌هاي كيفي قابل‌استناد و با تحليل علي لايه‌اي، مصلحت در حكمراني را با نظر به مقاصد شش‌گانه شريعت (حفظ نفس، حفظ عقل، حفظ نسل، حفظ مال، حفظ دين و حفظ آبرو) و آراء معاصرين تبيين نموده است؛ به‌گونه‌اي كه، با اولويت‌بندي اين مقاصد در موقعيت‌هاي گوناگون، راهنماي عمل حكمرانان فراهم آيد.
  • چكيده لاتين
    Governance is a mechanism for exercising power and deciding on public affairs. Decisions are made based on social and personal priorities that are influenced by beliefs and values. In the sphere of religion, the priorities of governance are determined according to expediency. The expediency of the output is the general understanding and application of the theory of the purposes of Shari a. This macro-theory can justify alternatives, justify choices in decision-making, and take action by empowering rulers. Therefore, expediency is an answer to the question of selection and implementation. Since governance is achievable based on the participation of three levels of government, private sector and civil society, this paper can be cited by referring to qualitative propositions and by causal analysis, expediency in governance according to the six purposes of Sharia (self-preservation, preservation of intellect, preservation). Generation, preservation of property, preservation of religion and preservation of honor) and the opinions of contemporaries; By prioritizing these intentions in different situations, a guide to the rulers actions is provided.
  • كشور
    ايران