نظريه شناخت در انديشه فيلسوف ايراني ابومحمد عامري نيشابوري

عامری كه در زمره فیلسوفان مشائی مشرب قلمداد می شود و از جمله فیلسوفانی با فرهنگ و اندیشه دینی محسوب می گردد، در باب معرفت شناسی نیز تقریباً عقایدی مشائی را داراست. او بر امكان معرفت تأكید می كند و از وادی سوفسطائیان به دور است. وی معرفت را به دو قسم حسی و عقلی تقسیم می كند و معتقد است ریشه علوم انسان در حس نهفته است و حس مقدمه و خادم معرفت عقلی است و بنابراین معرفت عقلی را برتر از معرفت حسی می داند چرا كه حس همواره در معرض تغییر است. عامری همچنین، در نهایت به معرفت ذوقی و جمع آن با معرفت عقلی معتقد می شود و از آن تحت عنوان تصوف عقلی نام می برد.