فلسفه، فلسفه است؛ نقب و نقدي بر چيستي فلسفه‌هاي مضاف

چند صباحي است اصطلاح «فلسفه‌هاي مضاف» وارد ادبيات فلسفي معاصر ما شده است و متعاطيان اين حوزه سعي بليغي در تبيين و توضيح مقاصد و اَغراضشان از جعل و تأليف اين عنوان نوپا مصروف داشته‌اند. در اين جستار كوشيده‌ايم تا معضلات و معايب چنين رهيافتي را در فلسفه با توجه به خاستگاه آن بيان كنيم و در نهايت، با عنايت به اين كه فلسفه يك علم كلي بوده كه موضوع آن «وجود من حيث هو وجود» است، نشان داده‌ايم كه تنوع و تعدد فلسفه‌ها به اعتبار ادوار تاريخي، پيشينۀ فرهنگي و ديني در جوامع مختلف و به اعتبار اغراض گوناگوني كه براي ‌فيلسوفان وجود داشته، متفاوت بوده است. از اين‌رو، اگر به خودِ فلسفه به معناي اصيل آن بازگرديم و مباحث فلسفي را به اقتضاي تاريخ و روزگارمان جدّي بگيريم، ديگر به جعل و تأليف اين عنوانِ تازه نيازي نيست؛ به‌ويژه ‌اگر توجه داشته باشيم كه اين اصطلاح، نه‌تنها راه تازه‌اي فراروي متعاطيان فلسفه نمي‌گشايد، بلكه ابهام‌ و كژتابي‌هاي فهم و زبان را در ساحت فلسفه و تفكر فلسفي افزون‌تر مي‌كند‌.