تحليلي نو از تفاوت «نبي»، «رسول» و «امام»

در باب تفاوت ميان «نبيّ»، «رسول» و «امام» ديدگاه‌هاي متفاوتي مطرح شده‌ است. در اين ميان، دو ديدگاه از همه معروف‌ترند؛ يكي از اين دو، در باب تفاوت ميان «نبيّ» و «رسول» است كه «نبي» را مأمور به ‌تبليغ نمي‌داند، ولي «رسول» را مأمور به ‌تبليغ مي‌داند. در ديدگاه دوم (مبتني بر روايات زراره)، «امام» قادر به ديدن فرشته نيست، اما «نبيّ» و «رسول» با اندك تفاوتي قائل به ديدن فرشته هستند. محققان بسياري، ديدگاه نخست را به دلايلي مخدوش دانسته‌اند و به حسب استقصا، تمامي محققان، ديدگاه دوم را به گونه‌اي تفسير كرده‌اند كه منجر به تعارضات كلامي و دلالي مي‌شود، و سپس سعي مي‌كنند با توجيهاتي اين تعارضات را برطرف كنند. تعارض كلامي در ناسازگاري مقام امامت با نديدن فرشته مطرح مي‌شود، و تعارض دلالي با رواياتي مطرح مي‌شود كه به ديدن فرشته توسط امام تصريح مي‌كنند. اين مقاله پس از بررسي تمامي ديدگاه‌ها، به دفاع از ديدگاه نخست پرداخته، و سپس با تبيين جديدي از روايات زراره، تعارضات كلامي و دلاليِ به‌وجودآمده در ديدگاه دوم را برطرف مي‌سازد.