بررسي معنويت به‌مثابه استعلا وجودي بر مبناي رويكرد اگزيستانسياليستي ياسپرس

The Study of Spirituality as an Existential Transcendence based on Jaspers' Existential Approach

اين مقاله مي‌كوشد تا به اين پرسش پاسخ دهد كه اگر معنويت به‌مثابۀ استعلاي وجودي است، چگونه مي‌توان بر مبناي فلسفۀ ياسپرس نگرش انسان‌شناسانه‌‌اي تبيين كرد كه آن نگرش به‌منزلۀ بنياد معنويت قلمداد شود؟ نگارنده با ارائه تقرير وجودي از معنويت، نشان مي‌دهد كه ساحت‌هاي چهارگانه دازاين، آگاهي كلي، روح و اگزيستانز كه در انسان‌شناسي ياسپرس مبنا و امكان جهش فرارونده آدمي را مهيا مي‌سازد؛ به‌گونۀ تطبيقي امكان بيان قرائت جديد و بنيادين از «معنويت به‌مثابۀ استعلاي وجودي» را فراهم مي‌كند. بر اين اساس، معنويت به‌منزلۀ جهش دروني است كه با درك وجودي از هستيِ خاصِ آدمي – اگزيستانز – معنا مي‌يابد و قوام معنويت نيز به فعل از خود فراشدن براي تقرب به اگزيستانز است. از طرف ديگر، ياسپرس فلسفه را به‌سان فعل دروني مي‌داند كه انسان را به فراروي وجودي براي كسب آگاهي معتبر از خود و واقعيت رهنمون مي‌كند. بر همين اساس، انسان معنوي كه به استعلاي وجودي اقدام كرده است، به خود اصيل خويش آگاهي مي‌يابد. اين آگاهي از جنس تعلق آگاهي فاعل‌شناسا به امور ابژكتيو نيست؛ چرا كه اين نحوه از آگاهي كه به‌زعم ياسپرس در ساحت «آگاهي كلي» رخ مي‌دهد قابل جايگزيني با هر ادراك ديگر بوده و يافته‌اي بين‌الاذهاني است؛ بلكه اين آگاهي، دركي معنوي و يافته‌اي سوبژكتيو - اگزيستانسيال است كه حيات فردي را معنا مي‌بخشد.

This article tries to answer the question that if spirituality is an existential transcendence, how can one clarify the anthropological approach as the basis of spirituality based on the philosophy of Jaspers? The author, by presenting an existential presentation of spirituality, shows that the four dimensions of Dasein, Absolute consciousness, Spirit and Existence (Existenz), as the basis of the Jaspers' anthropology provides a comparative possibility of expressing a new and fundamental reading of "spirituality as existential transcendence". Accordingly, spirituality is an internal jump, which is understood by the perception of the existence, and the consistency of spirituality is also a self-evolving action to Approaching existence. On the other hand, Jaspers perceives philosophy as an inner action that leads man to an existential path to gain credible knowledge of himself and reality. Therefore, a spiritual person who has attempted Approaching to transcend existential becomes aware of his original self. This consciousness is not related to objective consciousness, since this mode of consciousness that occurs in the context of "Absolute consciousness" can be replaced by any other perception and interdisciplinary finding; rather, the consciousness that Jaspers means is a kind of spiritual understanding that makes sense of one's life.