مقايسه ديدگاه شهيد مطهري و علامه طباطبايي در مورد فلسفه و شرايط تعدد زوجات

مشروعيت مسأله تعدد زوجات برگرفته از آيات قرآن كريم است، اما در باب فلسفه و حكمت آن و نيز نوع مشروط شدن آن به شرط عدالت، ميان برخي علماي اسلامي اختلاف است. در اين مقاله نوع نگاه شهيد مطهري به حكمت و فلسفه اين حكم و نيز شرط عدالت واكاوي و با ديدگاه‌هاي علامه طباطبايي مقايسه شده است. ‌ اختلاف موجود ميان آراي علامه طباطبايي و شهيد مطهري در حكمت و فلسفه اين حكم در آن است كه از ديدگاه علامه، علت تشريع حكم تعدد زوجات بر اساس طبيعت چندهمسري مرد بوده و حق ‌مرد است، اما از ديدگاه شهيد مطهري، علت اصلي تشريع حكم تعدد زوجات، مشكلات اجتماعي ناشي از فزوني تعداد زنان آماده ازدواج بر مردان در اثر مسائل و رخدادهاي طبيعي است و لذا حق ‌زن مي‌باشد و نگاه به اين مسأله به‌عنوان يك حق و تكليف است؛ حقي براي زنان بازمانده از ازدواج و تكليفي براي مرداني كه باوجود داشتن يك همسر دائم، با دارا بودن شرايط خاص (احراز علم به اجراي عدالت پيش از اقدام به تعدد زوجات و نه سعي در احراز آن بعد از تعدد زوجاتآن‌گونه كه از كلام علامه طباطبايي برمي‌آيد)، مسؤوليت تشكيل دو تا سه خانواده ديگر را نيز بپذيرند.