حجيت سيره‌هاي مستحدثه

No Title

از حجج پُركاربرد در فقه، سيره عقلاست كه در برخي موارد، ادله عامي مثل ظواهر و خبر واحد، مستند و معتضد به آن هستند. از طرفي، گفته شده است سيره‌هاي مستحدثه با توجه به اين‌كه در مراي امام(ع) نيستند، نمي‌توانند كاشف از رضاي ايشان باشند؛ اما در مقابل مي‌توان گفت براي اثبات رضايت معصوم(ع)، معاصرت الزامي نيست؛ بلكه راه‌هاي ديگري نيز وجود دارد؛ به اين بيان كه در آيات و رواياتي، خداوند مردم را دعوت به امربه‌معروف و نهي‌ازمنكر كرده است و به مدح عاملان به آن پرداخته. از طرفي، مقصود از معروف و منكر نيز همان معناي عرفي آن است كه قطعاً سيره عقلا را شامل مي‌شود. در نتيجه، با ضميمه كردن اين دو نكته روشن مي‌شود كه سيره‌هاي عقلا هميشه ممضا و مورد تأييد شارع مقدس است؛ الا در مواردي كه دليل خاص بر خلاف آن باشد. دو دليل ديگر نيز براي كشف رضايت معصوم(ع) نسبت به سِيَر مستحدثه اقامه شده است كه اگرچه آن دو نيز تمام به نظر مي‌رسند، كاربرد آن‌ها عام نيست و مختص به موارد خاصي است. آن دو عبارت‌اند از: الف) علم عادي امام(ع) به تحقق يك سيره در آينده، مستلزم توجه به آن سيره و امرونهي نسبت به آن است. ب) سكوت حضرت و عدم القاي خلاف بين عقلا در خصوص مواردي كه غفلت عمومي از منشأ سيره وجود دارد، كاشف از رضايت امام(ع) است.

No Abstract