بررسي و ارزيابي تفاسير فريقين در خصوص مراد از «قول الحق» در آيه 34 سوره مريم

آفرينش حضرت عيسي عليه السلام از مسائل چالشي و پر بحث است كه در قرآن كريم به‌ويژه در سوره مريم در خصوص كيفيت خلقت، باور‌هاي غلط و انحرافات ايجاده شده در خصوص آن بحث شده است. در زمينه عبارت «قَوْلَ الْحَق‌ِّ» در آيه 34 مريم نظرهاي گوناگوني از مفسران فريقين وجود دارد. خود حضرت عيسي×، گفتار پيشين حضرت در معرفي خود و نيز نعتي براي حضرت ازجمله آراء تفسيري در خصوص متعلق «قَوْلَ الْحَق‌ِّ» است. همچنين از آراء عمده تفسيري آن است كه «قَوْلَ الْحَق‌ِّ» به كيفيت خلقت حضرت مسيح عليه السلام و آن هم بر پايه «كُنْ فَيكونُ» ـ امر الهي؛ خلق لا من شيء ـ اشاره دارد. بر اين پايه ميان «قَوْلَ الْحَق‌ِّ» و «كُنْ فَيكونُ» ارتباط وثيقي وجود دارد به‌گونه‌اي كه «قَوْلَ الْحَق‌ِّ» را مي‌توان همان گفتار «كُنْ فَيكونُ» خداوند در ايجاد و آفرينش حضرت عيسي× دانست. بنابراين «كن فيكون» به‌عنوان فاعليت امري خداوند نقش بسزايي در ارائه هستي ـ خداشناسي قرآني دارد و هرگونه باور غلط ازجمله نظريه «صدور» و «ولادت» كه به خداوند نسبت داده شده و ريشه در انديشه كافران پيشين و به تبع آن يهوديان و مسيحيان دارد را به بوته فراموشي مي‌سپارد.